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`en` Around 1600, three decades after the death of artist Pieter Bruegel (about 1525-1569), a renewed interest in his work sparked the so-called Bruegel Renaissance. Admired for his scenes of everyday life and his realistic landscapes, he was highly praised for faithfully following nature. Appropriately, the inscription on Sadeler's print is a lengthy discussion about the imitation of nature, a matter of great interest to artists at the time. Bruegel is surrounded by Minerva and Mercury (who here personify Art and Eloquence, respectively) and a composite figure of Fortune and Fame. The cherub bearing the skull and torch at bottom is probably Thanatos, a classical symbol of death. He bows to mourn the artist, but as the still-flaming torch indicates, Bruegel's genius and fame are immortal.

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814EN286eefbf4bcdf-es-libre	es	libre	Alrededor de 1600, tres décadas después de la muerte del artista Pieter Bruegel (alrededor de 1525-1569), un renovado interés en su obra provocó el llamado Renacimiento Bruegel. Admirado por sus escenas de la vida cotidiana y sus paisajes realistas, fue muy alabado por seguir fielmente la naturaleza. Apropiadamente, la inscripción en la impresión de Sadeler es una larga discusión sobre la imitación de la naturaleza, una cuestión de gran interés para los artistas en ese momento. Bruegel está rodeado por Minerva y Mercurio (quien aquí personifica el Arte y la Elocuencia, respectivamente) y una figura compuesta de Fortuna y Fama. El querubín que lleva el cráneo y la antorcha en el fondo es probablemente Thanatos, un símbolo clásico de la muerte. Se inclina para llorar al artista, pero como indica la antorcha todavía inflamada, el genio y la fama de Bruegel son inmortales.
814EN286eefbf4bcdf-de-libre	de	libre	Um 1600, drei Jahrzehnte nach dem Tod des Künstlers Pieter Bruegel (ca. 1525-1569), löste ein erneutes Interesse an seinem Werk die sogenannte Bruegel Renaissance aus. Bewundert für seine Szenen des Alltags und seine realistischen Landschaften wurde er für die treue Natur gelobt. Passenderweise ist die Inschrift auf Sadelers Druck eine lange Diskussion über die Nachahmung der Natur, eine Angelegenheit von großem Interesse für Künstler zu dieser Zeit. Bruegel ist umgeben von Minerva und Merkur (die hier Art und Eloquence personifizieren) und einer zusammengesetzten Figur von Fortune und Fame. Der Cherub mit Schädel und Fackel unten ist wahrscheinlich Thanatos, ein klassisches Symbol des Todes. Er verneigt sich, den Künstler zu betrauern, aber wie die noch flammende Fackel zeigt, sind Bruegels Genie und Ruhm unsterblich.
814EN286eefbf4bcdf-da-libre	da	libre	Omkring 1600, tre årtier efter kunstnerens død Pieter Bruegel (ca. 1525-1569), satte en fornyet interesse i hans arbejde gang i den såkaldte Bruegel Renaissance. Admired for hans scener i hverdagen og hans realistiske landskaber, blev han højt rost for trofast at følge naturen. I henhold hertil er indskriften på Sadelers tryk en lang diskussion om efterligning af naturen, et spørgsmål af stor interesse for kunstnere på det tidspunkt. Bruegel er omgivet af Minerva og Merkur (der her personificere kunst og Eloquence, henholdsvis) og en sammensat figur af Fortune og Fame. Keruberne med kraniet og faklen nederst er nok Thanatos, et klassisk dødesymbol. Han bøjer sig for at sørge over kunstneren, men som den stadig flammende fakkel antyder, er Bruegels geni og berømmelse udødelig.